从 一房在手、全国度假，一次置业、年年分红 的 股权式 度假酒店模式到三亚湾以及青岛灵山湾红树林酒店度假卡的正式发售再到近期研究的养老地产模式，今典的点子没有断过。
何绍基表达了自己真实的感受，但与他诗歌理论所主张的“真我”有所区别。他的“真我”更多的是一种与学问相联系的人格的高尚与自持，其谓“临大节而不可夺”。由于新事物未纳入自我的评价体系中，何绍基的诗歌具体在思想层面来说并未像他诗歌主张的“临大节而不可夺”⑤，将矛盾与斗争展露出来表现自我人格的独立。他陷于目眩神迷的社会现象中未能进一步思考，无从展现所谓“真我”。在诗歌创作层面来说，面对新意象的创作，在诗歌的遣词造句、意境营造上与旧诗歌划出了一条界限，锤炼无从下手，“傍古人”、“逐时好” 之谓亦已不存在。在这类诗歌中何绍基意外地跳出了框架，但是这种挣脱相较于*遵宪而言又是非主动的、无意识，诗作中呈现对历史社会层面的思考并不多。他主张的“真我”和独立人格并不在时事的针砭中展露，而他主张的“临大节而不可夺”的不俗人格带有一定的*治意识，但是却未在诗作中展现所谓“临大节”之危，造成了现实与诗作、诗作与理论之间一定的真空地带。
从笑声中
